Relikte einer Revolution, Teil III: Der Anzug, die Lieder, das System
Revolutionen hinterlassen Artefakte. Im August 2022 vollstreckten sieben Stellvertreter des Sheriffs von Adams County in Ohio einen Durchsuchungsbefehl gegen das Haus von Joseph Foreman – in der Welt besser bekannt als Afroman. Sie fanden nichts (außer dem Zitronenkuchen) und es wurde keine Anklage erhoben. Was folgte, war ein First Amendment-Meisterkurs in einem Anzug mit amerikanischer Flagge.
Mithilfe von Filmmaterial aus seinem eigenen Hausüberwachungssystem verwandelte Foreman eine verpatzte Razzia in Lieder, Videos und eine öffentliche Aufzeichnung, die die Ohio-Abgeordneten nicht mehr kontrollieren konnten. Die Beamten verklagten ihn später wegen Verleumdung, emotionaler Belastung und Verletzung der Privatsphäre und behaupteten, die Videos hätten sie lächerlich gemacht und ihren Ruf geschädigt. Im März 2026 entschied eine Jury zugunsten von Afroman. Aber bis dahin waren die Videos und Lieder exponentiell gewachsen und übertrafen alles, was ein Gerichtssaal enthalten konnte.
Der in Los Angeles geborene Joseph Edgar Foreman ist den meisten Menschen noch aus „Because I Got High“ bekannt – dem Breakout-Hit von 2001, der ihn zu einem bekannten Namen machte. Aber was in Ohio geschah, offenbarte etwas Bleibenderes hinter der Komödie: den Instinkt, Demütigung in Sichtbarkeit und Sichtbarkeit in Macht zu verwandeln. Seiner eigenen Aussage nach brachten die Abgeordneten „mir Material“. Was sie als Gewalt gedacht hatten, wurde zum Futter. Was eine private Verletzung hätte bleiben können, wurde zu Liedern, Satire und Beweisen.
Was sich abspielte, war nicht nur ein juristischer Sieg. Es war Protestkunst der Moderne – roh, billig, absurd und zutiefst amerikanisch. Das Tragen der Flagge bei der Verteidigung der freien Meinungsäußerung. Den Leuten, die Stille erwartet hatten, den Spott wieder ins Gesicht zaubern. Neben den Occupy Wall Street-Wandgemälden von Mear One und dem Mt. Gox-Mahnwachenschild von Kolin Burges gehört Afromans Anzug mit amerikanischer Flagge zu einer Reihe von Kulturobjekten, die geschaffen wurden, als Menschen sich weigerten, zuzulassen, dass Institutionen die Geschichte begraben. Dieser Anzug wird auf der Bitcoin-Konferenz 2026 in Las Vegas im Rahmen von Relics of a Revolution ausgestellt, einer Ausstellung, die sich mit Protestkunst und asymmetrischen Reaktionen auf institutionelle Macht befasst.
Ich habe mich mit Joseph Foreman zusammengesetzt, um über die Razzia, die Lieder, das Urteil und darüber zu sprechen, was es bedeutet, Ungerechtigkeit in Kunst zu verwandeln.
BMAG: Sie haben ausgesagt, dass „die ganze Razzia ein Fehler war“ und dass „das alles ihre Schuld ist“. Sieben Polizisten mit Sturmgewehren fanden in Ihrem Haus nichts und erstatteten keine Anzeige. Was haben Sie als Erstes getan, nachdem sie gegangen waren?
Afroman: Ich habe mein grün-weißes Outfit angezogen, das zu meinem Haus passt, und schnell ein Foto von dem am stärksten beschädigten Teil meines Hauses gemacht, damit ich endlos über die positive Einstellung meiner Mentalität nachdenken konnte. Ich wollte der Menschheit zeigen, wie ich eine schlechte Situation in eine finanziell gute verwandeln konnte. Sobald ich nach Hause kam, zog ich mich schick an und machte das Foto für das Album LEMON POUND CAKE.
BMAG: Sie haben gesagt, wenn sie nicht Ihr Haus durchsucht hätten, gäbe es keine Lieder, keine Klage, und Sie würden nicht einmal ihre Namen kennen. Sie haben Sie wegen Verleumdung wegen der Musik verklagt, die Sie bei ihrer eigenen Razzia gemacht haben. Was glauben Sie, was sie stattdessen von Ihnen erwartet haben?
Afroman: Sie erwarteten, dass ich wie die anderen kleinen amerikanischen Zivilisten, die sie jeden Tag schikanieren, schikaniert werden würde. Sie erwarteten nicht, dass ich mich ihnen mit meiner Redefreiheit entgegenstellen würde.
BMAG: „Sie haben mein Haus mit Sturmgewehren gestürmt und wollen mich wegen Scherzen verklagen?“ Warum entwaffnet oder ängstigt Humor die Macht so sehr? Die Songs gingen viral – man kann das Lachen nicht unterdrücken oder es nicht mehr sehen.
Afroman: Sie wissen, dass sich ein Witz wie ein Lauffeuer in der Bevölkerung verbreiten kann, wenn er zeigt, wie falsch und erbärmlich sie sind. Für fünf Cowboys ist es schwer, Hunderte von Kühen zu kontrollieren, die IHRE RECHTE KENNEN. Der Gedanke, dass Hunderte von Kühen – das amerikanische Volk – ein paar Cowboys vereinen und niedertrampeln, ist für einen korrupten Regierungsbeamten das Worst-Case-Szenario. Wenn also ein Witz darauf hinweist, wie korrupt oder unrecht ein Regierungs- oder Justizbeamter ist, wollen sie Sie zum Schweigen bringen, bevor sie die Kontrolle über die Bevölkerung und ihre Jobs verlieren.
BMAG: Um einen Moment zurückzutreten – was ist in Ohio los? „Vier Tote in Ohio“ ist fünfzig Jahre her und der Staat macht aus den falschen Gründen immer noch Schlagzeilen. Oder ist das nur Amerika?
Afroman: Ich komme aus Los Angeles und Mississippi. Es gibt zwei Arten von Menschen auf dieser Welt – gute und schlechte – und sie werden überall in Amerika sein. Sie werden auf der ganzen Welt sein. Um es auf den Punkt zu bringen: Ich bin ein neuer Einwanderer aus Ohio. Ich weiß nicht viel über die schmutzige Vergangenheit Ohios. Ich weiß nur Folgendes: SCHLECHTE MENSCHEN VERHINDERN NIEMALS. Deshalb müssen gute Menschen Dinge schaffen, die die schlechten Menschen kontrollieren. Es wird immer eine Erkältung geben, aber die Menschheit hat keine Angst mehr vor der Erkältung, denn wenn wir eine Erkältung bekommen, haben wir die Mittel, sie zu behandeln. Deshalb müssen gute Menschen Heilmittel für schlechte Menschen haben, egal was, wo, warum oder wann.
BMAG: Nach dem Urteil verließen Sie das Gerichtsgebäude und riefen „Wir haben es geschafft, Amerika“ und „Macht dem Volk“. Sie sagten „wir“ – nicht „ich“. Mit wem haben Sie in einem Land gesprochen, in dem die Menschen immer wieder in Parteien gespalten sind?
Afroman: Ich habe mit den gesamten Vereinigten Staaten von Amerika gesprochen. ICH